Protoevangelio de Santiago
Escrito unos 100 o 200 años después de Jesús. Se empecina en afirmar la virginidad de María, narra como sus padres, Joaquín y Ana suplican a dios que les dé un hijo, pues son los apestados de la comunidad porque no han logrado ser padres. Joaquín se va 40 días al desierto y cuando regresa resulta que Ana está embarazada, a esta niña la llaman Miriam y la mandan a servir a un templo. Ahí se queda hasta los 12 años y los del templo ya tienen que deshacerse de ella porque empezó a menstruar y le buscan un marido, PERO por alguna razón deciden que ella debe conservar su virginidad, por lo que convocan a los viudos del pueblo para buscar al ganador haciendo un concurso con las varas que portaban, el ganador fue José, que ya tenía hijos de su matrimonio anterior.
José se "casa" con ella y mas o menos a los 16 años haciendo sus labores, un ángel se le aparece y le dice a María que va a quedar embarazada. Pasa 3 meses con su prima, que vive en un campamento romano y cuando vuelve, oh sorpresa, está embarazada de 3 meses. Tuvo que convencer a José de que está embarazada de dios y no de otro hombre.
El filósofo Celso se burla de la religión cristiana, acusa a un soldado romano de apellido Pantera de haber violado y embarazado a María cuando no estaba con José. En Alemania, en 1859, se descubrieron las lápidas de unos soldados romanos, entre ella la de Tiberio Julio Abdes Pantera, de Cidonia, de 62 años de edad, sirvió 40 años.. etc. El nombre Pantera es un nombre griego, los otros son nombre adquiridos durante su servicio en el ejército; probablemente su nombre original era solo Abdes Pantera. Tal vez fue un griego que se unió al ejercito para obtener la ciudadanía romana. En el Talmud, de nombra a María Stada, madre de Ben Pantera (hijo de Pantera) e indica que ya estaba separada de su esposo José. Se discute si Pantera fue el amante o el violador. Yeshu Ben Pandera o Yeshu Ben Stada.
María y José van a registrar a sus hijos en el registro judío, pero tienen malas premoniciones y se esconden en una gruta. José va a buscar a una partera para ayudar a María, cuando vuelve con la partera, ya el bebé nació e ilumina la gruta con su luz..
Evangelio de Pseudo Mateo
Casi es igual en la historia sobre María y José pero habla de la infancia de Jesús.
Narra un incidente en el que doma animales y destruye deidades egipcias. También dice como Jesús niño, una vez jugando, mata a un niño que supuestamente era hijo del diablo porque había destruido unas figuras que estaba haciendo con un palito en la arena. María lo confronta y el niño le dice que el otro merecía morir porque estaba destruyendo las obras del Señor; después María convence a Jesús de que reviva al niño que mató.
En otra ocasión, Jesús estaba haciendo gorrioncitos con lodo un sábado, un niño lo vio y fue a acusarlo con José porque estaba trabajando con herramientas y estaba prohibido (shabat). José fue a regañarlo y Jesús hizo que un pajarito volara como desafiándolo.
Después mata a otro niño que lo acusa de hacer cosas en shabat en otra ocasión, pero ahora no quiere revivirlo.
Evangelio de (pseudo) Pedro
Banneado porque dice que Jesús no sufrió en la cruz, le echa la culpa a los Judíos de su muerte pues dice q Herodes fue quien lo permitió y no Herodes.
El Evangelio termina con una resurrección medio extraña, pero en el evangelio canónico de Marcos termina en que las mujeres van a verlo en su tumba, no lo hallan pero no le dicen a nadie, eso en los textos originales. En la biblia se dieron la libertad de poner un anexo en el que dicen que vayan a predicar la palabra.
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